Jari-Pekka Vuorela kutsui sotien jälkeen syntyneitä janukovytseiksi. Mirjami Parant ilmaisi hämmennyksensä moisen syyllistämisen edessä. Kirjoitin Mirjamin blogiin kommentin, näin:

Syyllistäminen ei älyllisenä toimintona ole erityisen rakentavaa. Mutta kuinka yleistä se onkaan! Tässä listaa nopeasti mietittynä:

– Suuret ikäluokat Suomessa

– Vanhukset tulevat liian kalliiksi (hallituksen rakennepaketti ja ministeri Susanna Huovisen aikomus ajaa vanhukset pakolla ’koteihinsa’)

– ”Väestön vanheneminen estää talouskasvun” (näin todisti peräti Valtioneuvosto vakaus- ja kasvuraportissaan EU:lle)

– Heikompi aines, joka on estettävä lisääntymästä (kokoomusnuoret)

– Sosiaaliturvan väärinkäyttäjät (esim. Risikko)

– Saattohoitokunnat, häviölle jäävät kansanryhmät, kermanlatkijakunnat (Osmo Soininvaara)

– maahanmuuttajat, kerjäläiset

– Maailmassa on voittajia ja häviäjiä (Johanna Karimäki)

– kulakit ja elinkelvottomat Neuvostoliitossa

– Ukrainan terroristit ja fasistit (Vladimir Putin)

– juutalaiset 1930-luvun Saksassa

– kastittomat Intiassa (Arundhati Roy on kirjoittanut Intian syntipukeista oikein kirjan)

– Tehy ja sairaanhoitajat 2007 Suomessa lakkoa suunnitellessaan (rikollisia, sanoi oikeusministeri Tuija Brax eduskunnan hallitusaitiossa)

– impivaaralaiset (Jyrki Kasvi)

Intialaiskirjailija Arundhati Roy kuvaa syntipukkeihin suhtautumista Intiassa näin:

Syntipukin vainoaminen ei välttämättä ole tietoista toimintaa, vaan osallistujat toimivat kollektiivisen harhan vallassa. Syntipukin kuoliaaksi hakkaavat poliisit kokevat toimivansa harkitun vallankäytön nimissä, ovat valtion palvelijoita, edustavat yhteiskunnan vakautta. He ovat hyväntekijöitä, suojelevat yhteisöä eliminoimalla yksilön, joka ei loksahda yhteisön määrittelemiin kategorioihin vaan uhkaa niiden olemassaoloa. Poliisien väkivalta on polarisoivaa korostaen jakoa kastittomiin ja puhtaisiin pitäen näin yllä yhteiskunnallisia hierarkioita. He rokottavat yhteisön epidemian varalta (estävät sairauden puhkeamisen). Syntipukin eliminoiminen karkottamalla tai tappamalla on yhteisön jäsenille puhdistava (kathartinen) kokemus, joka palauttaa harmonian. Eliminoiminen vahvistaa vainoajien sisäistä yhteenkuuluvuutta, pitää yllä näiden sisäistä rauhaa.

Mirjami Parantilla on otsikossaan hyvä sana: ymmärrys.

 

Muutama linkki:

heikompi aines

häviölle jäävät kansanryhmät

liian kalliit vanhukset

kermanlatkijat

Arundhati Roy: Joutavuuksien Jumala

Syntipukkivaino Royn romaanissa (linkin sivu 260 – )

Advertisements